삼위일체 7 : 삼위일체의 신비와 신앙의 적용

 

 

1. 삼위일체의 신비성(개혁주의 시각 중심)

삼위일체는 인간의 이성으로 완전히 이해할 수 없는 하나님의 신비로 개혁주의 전통에서는 강조됨. 하나님은 본질적으로 한 분이시지만, 세 위격—성부, 성자, 성령—으로 영원히 존재하심. 이 교리는 많은 성경구절에서 암시적으로 혹은 명시적으로 나타남. 다음은 개혁주의 전통에서 삼위일체의 신비를 뒷받침하는 성경구절들임:

(1) 하나님의 ‘신비’로서의 삼위일체:

• 로마서 11:33: “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여! 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다”
  → 하나님의 본성과 경륜은 인간의 이성으로 온전히 측량 불가능하다는 점에서 삼위일체가 하나님의 신비로 간주됨.

 

• 디모데전서 3:16: “크도다 경건의 비밀이여 그 mystery는 이러하니… 하나님이 육신으로 나타나시고…”
  → 삼위일체 교리는 ‘경건의 비밀(mystery of godliness)’로 간주되며, 성자 예수님의 성육신은 삼위일체 안에서 벌어진 역사적 사건임.

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2. 삼위일체 신앙의 실제 적용 (일상, 예배, 기도, 관계)

삼위일체 교리는 단지 철학적 사변이 아니라 신자의 삶 전반에 영향을 미치는 실제적 진리임.

(1) 일상 생활:

• 성부께 순종하며 살아가는 삶: 삶의 모든 영역에서 하나님의 뜻을 성경에 근거하여 구하며 분별하며 행함
• 성자 예수님을 통해 하나님의 사랑을 체험하며 죄를 고백하고 매일 예수님께 기도로 나가는 그리스도 중심의 삶
• 성령의 내주하심을 따라 매일 인도를 받아 예수님께 영광돌리며 궁극적으로는 예수님을 통해 하나님과 삼위일체 하나님께 영광을 돌리며, 성경에서 말하는 참된 열매(성품 등) 맺는 삶을 살아야 함 (갈 5:22–25)

(2) 예배:

• 하나님을 ‘삼위’ 하나님으로 인식하며 예배함 (요 4:24: “영과 진리로 예배하라”)
• 전통적 개혁주의 예배 순서: 성부께 드리되, 성자의 이름으로, 성령의 능력 안에서 드리는 예배

(3) 기도:

• 전통적 개혁주의 이해:
  “성부께, 성자를 통하여, 성령 안에서” 드리는 것이 일반적 틀임
  → 예: 에베소서 2:18 “이는 그로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라”

 

• 마틴 로이드 존스(목사)의 강조점:
  강해설교의 한 획을 그은 마틴로이드 존스 목사는, 성부, 성자, 성령 각각의 위격에게 기도하는 것도 가능하고 적절하다고 주장함. (각각의 Person에게 동일한 영광과 감사를 올려야 한다 설명) 즉, 하나님은 세 위격 모두 인격적으로 교제할 수 있는 분이시기 때문에, 특정 필요나 상황에 따라 성자께, 혹은 성령께 직접 기도할 수도 있다고 봄.

 

• 다른 교파의 관점:
  • 로마 가톨릭: 성부께 드리되, 성자의 공로로, 성령 안에서 기도함. 삼위 중 하나에게 직접 기도하는 것은 특별한 경우 제외하고는 일반적이지 않음.
  • 동방정교회: 전통적으로 성부께 기도하지만, 성자 예수께 찬양이나 간청을 드리는 기도문도 자주 사용함. 성령께 드리는 기도도 존재함.
  • 오순절/카리스마틱 교회: 성령과의 친밀한 교제를 강조하며 성령께 직접 기도하거나 성령의 임재를 구하는 기도가 흔함. (삼위 하나님 중 예수님만 강조한다던가, 성령님만을 너무 강조하는 것은 위험함) 
  • 개혁주의 (칼빈주의): 전통적으로는 성부께 드리는 기도가 중심이나, 특정 상황에서는 성자나 성령께도 기도할 수 있다고 허용하는 견해도 있음. 다만 중심은 여전히 “성부를 향한 기도”에 있음.

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3. 결론 및 신자의 기도 실천 요약

• 삼위일체는 성경적으로 명시되며, 인간 이성으로는 완전하게 이해되지 않는 신비임.
• 신자는 이 교리를 받아들이며, 삶과 예배, 기도, 공동체 안에서 실천적으로 살아내야 함.
• 기도는 전통적으로 성부께 드리는 것이 중심이지만, 삼위 모두가 인격적 교제의 대상이 되기 때문에 필요에 따라 성자나 성령께 직접 기도하는 것도 가능함.
• 마틴 로이드 존스의 견해는 삼위 하나님의 인격성과 교통 가능성을 강조한 신학적으로 의미 있는 접근이며, 많은 복음주의 전통에서 수용 가능하지만, 보수적 교파에서는 제한적으로 수용됨.