Ⅰ. 서론 │ Introduction
속죄제(贖罪祭)는 히브리어로 חַטָּאת (ḥaṭṭā’t)라 하며, 죄를 위한 희생 제물을 의미하며, 이는 1) 하나님의 율법을 알지 못하거나 2) 의도치 않게 (비 고의적인) 범한 부지중의 죄(unintentional sins)를 사함받기 위해 드리는 제사였으며, 레위기 4장–5장에서 자세히 다뤄짐. 죄로 인해 하나님과의 언약적 교제가 단절된 상태를 회복하기 위한 절차임.
또한, '죄' 또는 '죄로 인한 오염을 정화하는 제사'라는 의미를 가지며, 이는 죄가 하나님과 백성 사이의 관계뿐 아니라, 공동체와 성막까지 오염시킨다는 개념을 반영함.
[고의적인 죄는 => 속건죄로 다스림]
Ⅱ. 속죄제의 제사 절차와 제물 구성
1. 죄인의 신분에 따른 제물 구분 (레 4장)
| 죄인의 신분 | 제물의 종류 | 목적 | 제사 절차 |
| 대제사장 온 회중 (이스라엘 공동체) |
흠 없는 수송아지 (레 4:3) (가장 값비싸고 큰 제물). |
대제사장의 죄는 그 지위가 높고 영적 영향력이 크므로 공동체 전체에 큰 영향을 미침. 온 회중의 죄는 공동체 전체의 거룩성을 훼손함. 이 제물은 공동체 전체의 죄를 속죄하고 성막을 정화하는 데 사용되었음. | 피 일부를 성소 휘장 앞에 일곱 번 뿌리고, 분향단 뿔에 바르고, 나머지 피는 번제단 밑에 쏟음. 제물의 기름은 제단에서 불태우고, 나머지 몸은 진영 밖 정결한 곳에서 불태움. (레위기 4:3-12, 13-21) |
| 족장(지도자) | 흠 없는 숫염소 (레 4:22–23) | 지도자의 죄는 백성에게 영향을 미치므로 적절한 속죄가 필요함. | 피 일부를 번제단 뿔에 바르고, 나머지 피는 번제단 밑에 쏟음. 기름은 제단에서 불태움. 나머지 몸은 제사장이 성막 뜰에서 먹음. (레위기 4:22-26) |
| 일반 백성 | 암염소 또는 암양 (레 4:27–28) | 개인의 부지중의 죄를 속죄하고 정결케 함. | 피 일부를 번제단 뿔에 바르고, 나머지 피는 번제단 밑에 쏟음. 기름은 제단에서 불태움. 나머지 몸은 제사장이 성막 뜰에서 먹음. (레위기 4:27-35) |
| 매우 가난한 백성 | 산비둘기 두 마리 또는 집비둘기 두 마리. (비둘기 한 마리는 속죄제, 다른 한 마리는 번제로 드림). | 경제적 어려움을 가진 자들도 죄를 속죄할 수 있도록 자비로운 규정을 둠. | 비둘기 한 마리의 머리를 비틀어 피를 제단 곁에 뿌리고, 나머지 한 마리는 번제로 드림. (레위기 5:7-10) |
| 극도로 가난하여 비둘기 조차 살수 없는 자 | 고운 가루 십분의 일 에바 (약 2.2리터). (기름이나 유향은 넣지 않음). | 가장 가난한 자를 위한 최소한의 속죄 수단. | 피 흘림 없는 유일한 속죄제. 제사장에게 가져가 일부를 기념물로 불태우고 나머지는 제사장이 먹음. (레위기 5:11-13) |
[참고] 제물 선정의 핵심 원칙
- 흠 없는 제물: 모든 제물은 물리적, 의식적으로 '흠 없는 것'이어야 했음. 이는 죄 없으신 예수 그리스도의 완전성을 예표함.
- 죄의 심각성에 따른 제물의 가치: 죄인의 지위가 높을수록, 즉 죄가 공동체에 미치는 영향이 클수록 더 값비싼 제물을 드려야 했음. 이는 죄의 심각성과 그 파급 효과를 일깨워줌.
- 하나님의 자비: 가장 가난한 자들을 위한 비둘기나 고운 가루 제물은 하나님께서 모든 백성이 죄를 속죄할 수 있는 길을 열어주셨음을 보여줌.
2. 제사의 절차 요약
- 죄인은 제물에 안수하여 죄를 전가
- 제물이 잡히고, 피를 성소 안에 뿌림 (대제사장/회중의 경우)
- 기름 등 일부는 번제로 불사르고, 나머지 고기는 진영 밖에서 태움
- 제사장은 백성을 위해 속죄하여 용서받게 함 (레 4:20, 4:31, 4:35)
Ⅲ. 신학적 의미와 기능
1. 죄의 심각성과 정화/제거 (Purification from Sin and Defilement)
속죄제는 죄로 인해 발생한 부정함과 오염을 제거하는 데 주된 목적이 있었음. 죄는 단순히 법을 어기는 행위를 넘어, 하나님과의 관계와 거룩한 공간(성막)을 더럽히는 것으로 간주되었음. 속죄제는 이러한 오염을 깨끗하게 하고, 죄인이 다시 거룩한 하나님께 나아갈 수 있도록 정결하게 하는 역할을 했음. (레위기 4:20, 26, 31, 35)
- 죄는 반드시 피 흘림을 요구함 (히 9:22)
- 피는 생명을 상징하며, 죄의 삯은 사망이기에 피로 속죄함
2. 죄의 전가(Imputation)와 속죄 (Atonment)
제물의 피는 죄를 덮고(속죄), 하나님의 진노를 돌이키는 역할을 했음. 제물을 드리는 자는 제물의 머리에 손을 얹어 죄를 전가하고, 제물이 죄의 대가를 치렀음.
- 제물에 안수함으로써 죄를 제물에 전가시킴 (레 4:4)
- 부지중의 죄와 의식적 부정함: 속죄제는 주로 '실수로' 또는 '부지중에' 지은 죄에 대한 것이었음 (레위기 4:2). 고의적이고 반항적인 죄(High-handed sin)는 속죄제로 다룰 수 없었음. 또한, 출산(레위기 12장), 나병(레위기 14장), 유출병(레위기 15장) 등 도덕적 죄가 아닌 의식적인 부정함을 정결하게 하는 데에도 사용되었음.
3. 하나님과의 관계 회복 (Restoration of Relationship with God)
죄가 하나님과 인간 사이를 단절시키는 요인일 때, 속죄제는 이 단절된 관계를 다시 연결하고 화목하게 하는 수단이었음.
- 죄로 인해 단절된 언약 관계의 회복을 위한 제사
Ⅳ. 예수 그리스도와의 관계 (Typological Fulfillment)
속죄제는 예수 그리스도의 대속적 죽음을 미리 예표하는 제사임. 신약 성경은 예수의 십자가를 속죄의 제물로 명시함.
- 죄의 완전한 속죄: 구약의 속죄제가 특정 죄와 부정함을 일시적으로 정결하게 했다면, 예수 그리스도의 십자가 죽음은 인류의 모든 죄(부지중이든 고의적이든)를 단번에, 영원히, 그리고 완전하게 속죄하셨음. 예수님은 죄 없으신 분으로서 우리 죄를 대신하여 끔찍한 죽음을 당하심으로써 죄의 대가를 치르셨음. (히브리서 9:26, 10:10-14, 로마서 8:3)
- 죄의 오염 제거: 속죄제의 피가 성막을 정화했듯이, 예수 그리스도의 피는 우리의 양심을 정결하게 하고, 죄의 더러움을 완전히 씻어냄. 우리는 그분의 피로 인해 거룩하고 흠 없는 존재로 하나님 앞에 설 수 있게 되었음. (히브리서 9:14 "하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐")
- 성소 밖에서 불태워짐: 대제사장과 온 회중의 죄를 위한 속죄 제물(수송아지)은 그 피가 성소에 뿌려진 후, 그 나머지 몸은 진영 밖, 곧 정결한 곳에서 불태워졌음 (레위기 4:11-12, 21). 이는 예수님께서 예루살렘 성문 밖, 곧 멸시받는 곳에서 십자가에 달려 죽으심으로 죄 밖에서 죄를 담당하셨음을 강력하게 예표함. (히브리서 13:11-12 "이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라"
- 하나님과 인간 사이의 유일한 중보자: 구약의 제사장들이 속죄제를 통해 백성을 대신하여 하나님께 나아갔듯이, 예수님은 우리의 대제사장이 되어 자신의 피로 영원한 속죄를 이루시고, 우리를 위해 하나님 우편에서 끊임없이 중보하심.
성경적 연결
- “그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사...” (벧전 3:18)
- “하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은...” (고후 5:21)
- “율법을 따라 거의 모든 것이 피로서 정결하게 되나니...” (히 9:22)
비교 요약
| 요소 | 속죄제(구약) | 예수그리스도 |
| 제물 | 수송아지, 염소, 비둘기, 가루 등 | 하나님의 어린 양, 흠 없는 완전한 희생 (요 1:29) |
| 제물에 안수 | 죄 전가 | 우리의 죄를 그에게 담당시킴 (사 53:6) |
| 피 흘림 | 속죄를 위한 필수 요소 | 십자가에서 흘리신 보혈 (히 10:10) |
| 반복적 제사 | 매번 죄 지을 때마다 | 단 한 번의 영원한 희생 (히 10:12) |
Ⅴ. 결론 │ 신자에게 주는 적용과 의미
속죄제는 단순히 죄의 사면이 아니라, 죄의 심각성과 하나님의 거룩함을 각인시키는 제도였음. 예수 그리스도는 이 제사의 최종적 성취로, 그분 안에서 우리는 죄 사함과 하나님과의 화목을 얻게 됨. 그러므로 신자는 회개와 믿음으로 그리스도의 보혈 안에서 날마다 죄 씻음과 용서를 누려야 함 (요일 1:7–9).
📘 English Version
Sin Offering in the Old Testament and Its Fulfillment in Jesus Christ
— Biblical Foundation and Reformed Understanding —
Ⅰ. Introduction
The Sin Offering (Hebrew: ḥaṭṭā’t, חַטָּאת) was a blood sacrifice for the atonement of unintentional sins committed by individuals or the community. Detailed in Leviticus 4–5, it restored covenantal fellowship with God, emphasizing the gravity of sin and the need for substitutionary death.
Ⅱ. Elements and Procedures of the Sin Offering
1. Sacrifices Based on Status (Lev. 4)
Offender Sacrificial Animal
| High Priest | Unblemished young bull (Lev. 4:3) |
| Whole Israelite assembly | Unblemished young bull (Lev. 4:13–14) |
| Leader (chieftain) | Unblemished male goat (Lev. 4:22–23) |
| Common person | Female goat or lamb, dove, or fine flour (Lev. 4:27–28; 5:11) |
2. Key Ritual Actions
- The sinner lays hands on the animal, symbolizing imputation of sin
- The animal is slaughtered; blood is sprinkled in the sanctuary
- Some parts burned on the altar; rest is burned outside the camp
- The priest makes atonement, and forgiveness is granted (Lev. 4:20)
Ⅲ. Theological Significance
1. Substitutionary Atonement
- Sin demands death and bloodshed (Heb. 9:22)
- Blood = life; only blood can atone for sin
2. Imputation of Sin
- Laying hands transfers the sinner’s guilt to the innocent victim
3. Covenant Restoration
- Sin disrupts fellowship with God; this offering restores relationship
Ⅳ. Fulfillment in Jesus Christ
The Sin Offering foreshadows the substitutionary death of Christ. The New Testament declares Jesus as the ultimate sin-bearer.
Key Texts
- 1 Peter 3:18: “Christ died once for sins…”
- 2 Corinthians 5:21: “He made Him who knew no sin to be sin for us…”
- Hebrews 9:22: “Without shedding of blood, there is no forgiveness…”
Comparison Table
Element Sin Offering (OT) Jesus Christ (NT Fulfillment)
| Sacrifice | Bull, goat, dove, flour | The Lamb of God, perfect and without blemish (John 1:29) |
| Laying on of hands | Imputation of sin | Christ bears our sins (Isaiah 53:6) |
| Bloodshed | Required for atonement | Blood shed on the cross (Hebrews 10:10) |
| Frequency | Repeated for each sin | Once for all, perfect sacrifice (Hebrews 10:12) |
Ⅴ. Application to Believers
The Sin Offering highlights God’s holiness and justice, requiring death for sin. Jesus Christ, as the perfect fulfillment, offers complete forgiveness and reconciliation. Believers are called to daily confession and faith in the cleansing power of His blood (1 John 1:7–9).
결론 │ Conclusion (한글/영어)
The Sin Offering reveals both God’s justice in demanding death for sin and His mercy in providing atonement. Jesus Christ is the ultimate fulfillment, offering complete forgiveness and reconciliation to all who believe.