thelmaoath 님의 블로그

교회에서 흔히 들을 수 있는 "열매 맺는 삶을 살아야 한다", 또는 "사람들을 전도해서 교회로 데려오는 것이 열매"라는 표현은 부분적으로는 성경과 개혁주의 신학의 가르침에 맞다고 할 수 있지만, 이보다 크고 중요한 전체 의미를 충분히 반영하지는 못함. 1. 성경에서 ‘열매’의 의미는 무엇인가?성경에서 "열매(fruit)"는 단순히 전도나 교회 숫자 증가만을 뜻하지 않음. 열매는 훨씬 더 광범위하고 내적인 변화를 포함함.예를 들어:요 15:5 – “내 안에 거하라… 많은 열매를 맺나니” → 예수님과의 연합에서 나오는 삶의 변화갈 5:22–23 – 성령의 열매: “사랑, 희락, 화평, 오래참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제”골 1:10 – “주께 합당하게 행하여… 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시고…”..

예수님과 성경은 **포도나무(vine)**와 **무화과나무(fig tree)**를 모두 이스라엘의 상징으로 사용하지만, 이 두 나무는 서로 다른 의미와 강조점을 가지고 사용됨. 각각의 상징에는 성경적 배경과 상징성이 다르게 깔려 있음.🌿 1. 포도나무(Vine)의 상징 – “언약, 열매, 하나님과의 관계”요소 내용상징 대상이스라엘 민족 전체, 하나님의 언약 백성주요 의미하나님과의 언약적 관계, 영적 열매, 기대와 실망열매 비유영적·도덕적 삶의 결과하나님 역할농부(Gardener), 포도원 주인주요 구절이사야 5장, 시편 80편, 요한복음 15장 등📌 핵심 개념: "하나님이 심은 포도나무가 열매를 맺는가?"예: 요 15장 “나는 참 포도나무요 너희는 가지니…”🌳 2. 무화과나무(Fig Tree)의 상..

답변 : 성경은 그 어디에도 마가의 다락방이 최후의 만찬 장소와 동일한 장소라고 설명을 하지는 않습니다만, 초대교회의 기록들과 전승(Tradition)에 기반하여 많은 신학자들은 마가의 다락방 = 최후의 만찬 장소로 보고 있음 마가의 다락방(Cenacle)에 대한 전통과 교회사적 설명1. 마가의 다락방이란?**마가의 다락방(Cenacle)**은 전통적으로 예수님의 최후의 만찬이 이루어진 장소로 여겨지는 곳임. 예루살렘 구시가지의 시온산(Mount Zion) 위에 위치하고 있음. "Cenacle"은 라틴어 cenaculum에서 유래하며, 이는 ‘식당’ 또는 ‘다락방’을 뜻함.이 장소는 단지 최후의 만찬만이 아니라, 아래의 중요한 신약 사건들과 관련이 있음:예수님의 부활 이후 제자들이..

Q : 십자가에 못박히시전 예수님의 마지막 1주일 동안 예수님은 베다니(동네이름)의 나사로 또는 문둥병자 시몬의 집에서 지내셨는데요, 왜? 최후의 만찬, 유월절 만찬은 예루살렘의 다른 장소에서 행해진 것인가요? 그리고 그 집은 누구의 집인가요? 예수님의 최후의 만찬이 있었던 집에 대한 성경적 배경1. 예수님은 누구의 집에서 최후의 만찬을 하셨는가?성경은 명확히 그 집의 주인이 누구인지는 밝히지 않음. 다만, 마가복음 14:13-15, 누가복음 22:10-12에서는 제자들에게 "물을 가지고 가는 사람을 따라가라"고 하시고, 그 사람이 들어가는 집의 주인에게 말하라고 지시하심.마가복음 14:14-15:“그 집 주인에게 이르되 ‘선생님이 제자들과 함께 유월절을 먹을 내 객실이 어디 있느냐’ 하라. 그리하면 ..

성경에서 **‘포도나무’(vine)**는 단순한 식물이 아니라, 이스라엘 민족의 정체성과 하나님의 언약 관계를 상징하는 아주 깊은 의미를 가진 상징물임. 예수님의 시대 유대인들에게 포도나무는 종교적, 역사적, 민족적 상징이었으며, 예수님이 이를 언급하실 때 그들의 머릿속에 강하게 각인된 구약적 이미지를 떠올리게 했음.1. 왜 성경에 포도나무 비유가 많을까?포도나무는 이스라엘에서 흔히 재배되던 작물이자, 성전 헌물에도 사용되며, 언약 백성의 삶과 밀접하게 연관된 농작물임따라서 하나님은 이 이미지를 통해 이스라엘과의 관계를 자주 비유하심2. 구약에서의 포도나무 의미: 이스라엘 민족 그 자체하나님은 이스라엘을 포도나무 또는 포도원에 비유하심성경구절 내용 요약이사야 5:1-7하나님은 **좋은 포도원(이스라엘)*..

예수님께서 요한복음 14장에서 아버지와의 연합(Oneness)을 강조하시다가, 요한복음 15장에서 갑자기 "나는 참포도나무요, 너희는 가지라”는 비유적 표현을 사용하신 이유는, “연합”이라는 추상적인 개념을 제자들과 후대의 성경을 읽는 사람들이 쉽게 알아듣고 이해할 수 있도록 구체적으로 설명하시기 위함임. 이 포도나무-가지의 비유는 요한복음 14~17 전체의 핵심 주제인 삼위 하나님과 성도 간의 연합을 시각적으로 보여주는 강력한 상징임.1. 왜 갑자기 포도나무와 가지 이야기를 하셨나?▷ 요한복음 14장의 흐름제자들은 예수님이 떠나신다는 말에 근심함예수님은 “내가 아버지 안에, 아버지가 내 안에”라고 하며 삼위 하나님 간의 연합을 설명함 (요 14:10)“너희도 내 안에 거하라”고 암시하심 (요 14:20..

요한 마가(John Mark)에 대한 성경적 분석1. 이름과 배경요한이라 하는 마가는 유대식 이름 "요한(Ἰωάννης, Yohanan)"과 로마식 이름 "마가(Μᾶρκος, Marcus)"를 함께 사용했음.어머니의 이름은 마리아(사도행전 12:12)로, 예루살렘에 큰 집을 가진 부유한 여성으로 보이며, 초대교회의 기도처로 제공함.마가는 바나바의 사촌 또는 조카로 언급됨 (골로새서 4:10, 헬라어 "ἀνεψιός"는 일반적으로 사촌을 의미하지만 조카로 번역되기도 함).2. 마가가 언급되는 주요 성경 구절(1) 사도행전 12:12베드로가 감옥에서 풀려난 후, 마가의 어머니 마리아의 집으로 감.당시 많은 이들이 그 집에서 기도 중이었음.➡️ 마가의 집은 예루살렘 초기 교회 중심지로 사용됨. 마가는 어린 시..